译文
这皇家长福宫的符玺,是一个水晶的环饰。
圆转往复没有尽头,洁白的质地更显本 真。
确实是天然形成的吉祥之物啊,而不是经斫削修琢而成。
胜过无瑕的美玉,比得过最洁净的寒冰。
绝不能拿它跟普通的玉石同价,哪能跟一般的佩饰叮当声韵相同?
就如杨宝所救的黄雀嘴里衔着的宝环,能顺应时势出现而表明盛世昌明。
注释
水精环:水晶所制之环。水精:即水晶,无色透明的结晶石英,是一种贵重矿石。
王室:帝王之家。
长庆:长福。
符:符瑞,吉祥之兆。
循不极:循环无尽。不极:无穷,无限
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这是为一个水晶环写的咏物诗,从外在特性到内在价值表现了水精环(水晶环)的美质。
诗的首联破题,言王室得此水晶环乃吉祥之兆,预兆国家长治久安,人民安乐。次联描写此水晶环的外形和质地:上句言其圆环之形,下句言其朴素之质。三联言其所含的瑞祥之意,着重于其自然之特性,非人工雕琢所致。四联以玉、冰作比较,衬托出其无瑕至洁的特点。五联亦是衬托,在于表现其高洁之内质,不愿与珉、佩之类低贱之物同流。末联用了《续齐谐记》中的典故,说明黄雀在社会政治清明时衔环报恩,指出此水晶环所蕴涵的政治意义。它的出现于世,乃是应和政治之昌明。结构上呼应了首联,内容上也起到了歌颂的作用。同时,这里也以感
太行之阳有盘谷。盘谷之间,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:“谓其环两山之间,故曰‘盘’。”或曰:“是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。”友人李愿居之。
愿之言曰:“人之称大丈夫者,我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令;其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之,是有命焉,不可幸而致也。
穷居而野处,升高而望远,坐茂树以终日,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于其后;与其有乐于身,孰若无忧于其心。车服不维,刀锯不加,理乱不知,黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也,我则行之。
伺候于公卿之门,奔走于形势之途,足将进而趑趄,口将言而嗫嚅,处污秽而不羞,触刑辟而诛戮,侥幸于万一,老死而后止者,其于为人,贤不肖何如也?”
昌黎韩愈闻其言而壮之,与之酒而为之歌曰:“盘之中,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深,廓其有容;缭而曲,如往而复。嗟盘之乐兮,乐且无央;虎豹远迹兮,蛟龙遁藏;鬼神守护兮,呵禁不祥。饮且食兮寿而康,无不足兮奚所望!膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉!”